在銅仁的青山綠水間，松桃悠久的苗族文化獨具風情。松桃苗族自治縣是史書中“武陵五溪”核心區(qū)域，經(jīng)過千百年繁衍生息，這里逐漸形成了一整套表現(xiàn)形式奇特、富有神秘色彩的絕技。苗族絕技以其驚險、獨特聞名于世，成為松桃文化瑰寶。

“小的時候看見老長輩表演絕技，心里很崇拜，總想著有一天要像他們一樣厲害。”龍之文是松桃苗族自治縣牛郎鎮(zhèn)松江村人，1975年出生，從小受到濃厚的民族民俗文化熏陶，早早就與苗族絕技結(jié)了緣。

改革開放以后，隨著生產(chǎn)方式變遷、生活水平提高，苗族絕技加速演進，逐步形成了內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式多樣的松桃民族文化藝術形式。越來越多的絕技藝人紛紛走出家門，把松桃絕技帶出苗鄉(xiāng)、帶出貴州、帶到了天南地北。

上世紀末，松桃苗族絕技隨著一支支表演隊走出國門、走向全世界，聲名鵲起。1997年，龍之文第一次跟著師傅龍印遲跳儺堂戲，看到絕技藝人備受尊崇，暗暗下定決心要做一名絕技藝人。師傅看到弟子的決心，把一身本領傾囊相授。

之后十多年里，龍之文一邊從事民俗行業(yè)，一邊掌握苗族絕技，在努力支撐家庭的同時，從未放棄夢想。到銅仁城區(qū)打零工、回老家為鄉(xiāng)親辦民俗事宜，風風雨雨里兩頭跑，疲倦不說，還掙不到什么錢，但他從未懷疑曾經(jīng)關于“絕技藝人的春天”的判斷，只是，怎么成為絕技藝人呢？

龍之文真正走上絕技表演的道路，完成從民俗從業(yè)者到絕技藝人的身份轉(zhuǎn)換，是在2016年。前一年的牛郎鎮(zhèn)七月七情人節(jié)，他第一次登臺表演絕技大獲贊賞，被同行老長輩評價“青出于藍勝于藍”。接著，在鄰村春節(jié)聯(lián)歡會上的精彩表演，讓他進入安花苗族絕技藝術團的視野。

龍之文加入安花苗族絕技藝術團后，隨團外出到北京、浙江、重慶、云南等地和貴陽、安順等省內(nèi)城市表演，成為一名受到尊崇的苗族絕技藝人。

一批批絕技藝人把保護和弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化與家鄉(xiāng)建設結(jié)合起來，通過對接市場、政府引導等方式，前往各地演出；并制作手工藝品，將獨具苗族特色的文化產(chǎn)品推向市場，走出一條民族文化致富路。

近年來，銅仁市大力推行民族文化傳承工程，全市各民族認同感和凝聚力持續(xù)增強，民族優(yōu)秀文化有力豐富了旅游業(yè)內(nèi)涵，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了豐富又厚重的素材。

自1996年起，松桃苗族自治縣文化文物部門對民間絕技藝術相關實物進行搶救性征集，征集到館藏品300多件。如今，相關部門持續(xù)對民間絕技團體提供資金支持、業(yè)務指導和后勤服務，有力推動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和傳承，苗族絕技藝人的成長之路更寬、更好走。

看到銅仁民族文化旅游越來越火，2019年，年齡偏大、鄉(xiāng)情日濃的龍之文選擇回到家鄉(xiāng)，常駐苗王城表演苗族絕技。2年后，他們師徒二人均被評為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳統(tǒng)體育（儺技——上刀山）縣級代表性傳承人”。

現(xiàn)在，像龍之文這樣的“傳承人”依舊遵循著老一輩絕技藝人對技藝傳承的要求，憑借著口傳心授，將獨特的技藝代代相傳。“我的徒弟遍布全國各地，有的在北京、有的在四川、有的在福建……”

苗族絕技走出苗鄉(xiāng)，把獨屬于此的文化瑰寶展示與世人眼前；現(xiàn)在，隨著社會不斷發(fā)展，民間絕技藝人把展示從線下拓展到線上，紛紛利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體通過短視頻、直播等方式，擴大覆蓋面和知曉率。

傳承，不僅是對一種技藝的保護，更是對文化根脈的守護。下步，銅仁還將持續(xù)推進松桃苗族絕技的保護與傳承，以絢麗多彩的民族文化建設中華民族共有精神家園。

“我是松桃苗族絕技第12代傳承人，我有責任和義務，把一項項絕技傳承下去！”龍之文對這個身份高度認同，言語間滿是自豪。未來，掌握上刀山、下火海、稱桿提米、仙人合竹等20余種絕技的龍之文，還將堅持以這些絕技喜迎八方游客。  （銅仁市融媒體中心記者 彭韻霖/文 何浩然/圖） 

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